Jika kita hendak membahas “tuhan”, pertama-tama kita harus mengetahui di mana “posisi” pemahaman kita terhadap tuhan, apakah berada di wilayah “tuhan filsafat” atau “tuhan normatif”.Yang saya maksud “tuhan falsafati” adalah tuhan dalam kerangka penalaran filsafat yang bersifat umum (general), logis (beralasan), dan “bebas nilai” (objektif).

Seorang bijak bestari, pada suatu kesempatan bertanya kepada seorang ibu tua perajut benang tentang bagaimana ia dapat mengenal Tuhan. Si ibu tersebut berkata: "Rajutan benang yang sedemikian rapi terwujud berkat cipta dan karyaku. Apatah lagi dunia yang sedemikian besar dan agung ini, tidak mungkin tercipta tanpa ada yang menciptakan dan menatanya."

Di antara kelebihan dan keistimewaan manusia dari makhluk lainnya adalah adanya rasa ingin tahu (kuriositas) terhadap berbagai realitas dan hakikat. Setiap manusia memiliki sifat tersebut -sebagai fitrah yang bersemayam di dalam jati dirinya- yang mulai tampak sejak masa kanak-kanak sampai akhir usianya. Perasaan tersebut bukan hanya mendorong seseorang untuk mengetahui dan mengenal segala apa yang ada di hadapan matanya dan yang ia dengar, bahkan perasaan itupun mendorongnya ingin mengenal dan mengetahui siapa dirinya dan penciptanya.

After Wensinck’s brilliant study,[1] a fresh examination of the argument for the existence of God in Islam might appear impertinent. Some justification for the present discussion, however, may be found in the fact that some of the material on which this study is based was not available to Wensinck, when his monograph appeared in 1936, and in the slightly different interpretation of certain relevant data here attempted.

Seperti telah kita ketahui bersama, bahwa kata ‘filsafat’  berasal dari bahasa Yunani, yaitu ‘philosophia’ . Kata philosophia  merupakan gabungan dari  dua kata yaitu philos dan sophia. Philos berarti sahabat atau kekasih, sedangkan sophia memiliki arti kebijaksanaan, pengetahuan, kearifan. Dengan demikian maka arti dari kata philosophia adalah cinta pengetahuan. Plato dan Socrates dikenal sebagai philosophos (filsuf) yaitu orang yang cintai pengetahuan.

Apakah agama itu? Agama adalah ideologi yang bersumber dari Tuhan? Apakah ideologi itu? Ideologi adalah serangkaian pengetahuan yang telah menjadi pedoman hidup? Apakah pengetahuan itu? Pengetahuan adalah kesadaran tentang eksistensi sesuatu? Apakah kesadaran itu? Kesadaran adalah agama!

Hukum sebab akibat, demikian bunyi kalimat yang sering kita jumpai disekitar kita. Apakah yang dibicarakan orang-orang disekitar hukum sebab akibat ini?

Kisah Ibrahim merupakan kisah yang dikenang sepanjang sejarah terutama oleh ajaran samawi Islam, Kristen, Yahudi dan disebut sebagai Bapak Monoteis. Kisah Ibrahim menarik karena prinsip pencariannya yang tak pernah kunjung usai dan dijelaskan secara menarik dalam Al-Qur’an.